La più importante dote di un bravo insegnante, oggi più che mai, non può che essere la cultura, sì, la cultura, la quale rende pressoché
inutile insistere su queste o quelle competenze tecniche che l'insegnante deve pur
avere, perché si può anche riuscire nell'intento di fornire un quadro di
formazione tecnica, ipotizzabile per tutti, ma l'insegnamento non è questo, o
quanto meno, non solo questo. Parlo perciò di stile educativo. La stessa
pedagogia non serve a formare gli insegnanti e da sempre la cultura è la regola
prima del maestro, oltre questa non c'è che l'esercizio magistrale, la
professione. E l'esercizio magistrale non si può concepire come applicazione di
regole belle e pronte, ma come la stessa cultura nel suo cimento, nella sua
adeguazione alla mente del discepolo. Il cimento è vario, nuovo ogni volta,
imprevisto e imprevedibile. La classe di un anno non è quella di un altro; cambiano
gli alunni, cambia lo stesso insegnante, perché l'uno e l'altro vivono e si
trasformano; un alunno non è un altro alunno; il medesimo alunno è in una
situazione spirituale sempre in nuovi modi: è la vita così ricca.[1]
“Il maestro quindi se ha un'organica cultura trova sempre la sua via, altro che
regole! La migliore preparazione del maestro è e sarà sempre una cultura
disinteressata non professionale, l'insegnamento non può essere concepito come
una vocazione. Infatti che senso ha dire che un uomo può avere la vocazione di
figlio, padre, cittadino? Egli si deve proporre nel suo essere uomo, che sappia
essere figlio, padre, cittadino. Ecco perché si dovrebbe ridurre la
molteplicità degli indirizzi scolastici; per educare l'uomo all'umanità si
dovrebbe insegnare l'essenziale in una scuola di cultura.
